한국 사회복지학의 정체성
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작성일 23-01-20 06:06
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1980년대 들어서 서구theory 의 단순한 紹介(소개)를 넘어선 한국사회에서의 사회복지현상에 대한 각종 연구논문들이 늘어나기 스타트했고, 한국의 사회·文化적 정체성과 사회복지학에 관한 연구(김상균, 1993)와 한국사회복지학회에서 1995년과 1996년에 걸쳐 한국사회에서의 사회복지학의 정체성에 관한 논의를 전개하고 있따 차츰 토착학문으로서 사회복지학이 자리 잡기 위한 기반이 마련되고 있는 것이다.
설명
사회복지학의 정체성에 대한 이해를 위해 2장에서 학문으로서의 사회복지학의 정체성 문제를 사회복지학의 개념에서 간략히 언급하고, 3장에서 서구에서 사회복지가 발전하게 된 배경과 한국에서 사회복지학의 도입 및 변화를 살펴본 이후, 4장에서 사회복지학의 정체성 문제를 논의하고자 한다. 김상균(1987, 1994) 한국사회복지연구회(1993)를 비롯한 여러 학자들이 서구의 경험을 중심으로 하여 사회과학으로서의 사회복지학의 정체성에 관한 논의를 정리(整理) 하였다.
Ⅱ. 사회복지학이란 무엇인가?
학문이란 현상이 생겨난 이후에 정립되어 발전하는 것이기 때문에 - 역으로 학문이 수입되는 경우 현상보다 학문이 더 발달한 경우가 있따 - 사회복지학을 논의하기에 앞서 사회복지란 무엇인가하는 질문을 먼저 던져야할 것이다. 이 장에서는 사회복지의 槪念과 사회복지학의 槪念에 대해 살펴보겠다.
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레포트/인문사회
사회복지학의 정체성에 대한 이해를 위해 2장에서 학문으로서의 사회복지학의 정체성 문제를 사회복지학의 관념에서 간략히 언급하고, 3장에서 서구에서 사회복지가 발전하게 된 배경과 한국에서 사회복지학의 도입 및 변화를 살펴본 이후, 4장에서 사회복지학의 정체성 문제를 논의하고자 한다.
1…(생략(省略))
한국 사회복지학의 정체성
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한편 우리나라에서는 1947년 이화여자대학교에 기독교 사회사업학과가 설립되면서 학문으로서 사회복지학이 스타트되어 사회복지학이 들어온지 50년이 되었다.
