예술 모방론의 제 유형
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작성일 23-01-30 17:58
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모방이란 용어는 고대에 조각 및 연극술에서 실재를 재생한다는 뜻을 나타내게 되는 의미의 단어였다. 즉, 단순한 재현이 아닌 예술적 표현으로 재탄생한 것이 반영론의 예술이란 것이다. 예술가가 자신의 관념에 따라 회화 작품의 모양을 짓는다. 자신의 모습을 있는 그대로 모방한 것 예를 들어 증명사진은 단순한 재현이다. 허나 예술가가 자신의 모습을 예술적 표현으로 모방한 것은 예술이다. 여기서 예술적 표현이란 어떤 작품에 대한 아름다움의 표현정도가 된다된다. 르네상스를 거친 나름의 독립심과 자유, 창조성에 대한 감각을 갖고 있었다는 사람들은 예술에 대한 해석에서 드러나야 했다.
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로마에서는 그리스에서의 concept(개념)들이 부분적으로 흔들리기 처음 했다. 이 concept(개념)에는 예술가들 뿐 아니라 과학자 및 기술자들에게도 해당되는 모든 류의 인간적 행위와 제작이 포함된다.
20세기에 들어와서야 비로소 ‘창조자’ 라는 표현이 인간文化(문화) 전체에 적용되기 처음 하였다.
순서
현대적으로 창조성을 이해하자면 매우 넓은 영역을 가진 concept(개념)이다. 그렇지만 그리스인들에게 이에 대한 예외의 것이 하나가 있었는데 그것은 시였다.
반영론을 이해한다면 간단하다.
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예술 모방론,제 유형
예술 모방론의 제 유형
설명
이 모든 것이 근대에 와서 변화하게 되었다. 고대 그리스인들에게 예술가들은 새로운 사물을 제작하는 것이 아니라 자연에 존재하는 의미 있는 사물들을 모방하는 데 불과했다. 자연에 존재하지 않는 형체들을 예술가가 사용한다. 예술가가 자연을 모방하기보다는 자신의 상상력을 실현시키는 것이다.
반영론을 이해한다면 간단하다. 창조라는 표현이 무로부터 창조하는 신의 행위를 가리키게 된 것이다. 시에 해당하는 것에 마주향하여 는 그리스인들은 예술가와 연관 짓지도 않았고 시를 예술과 연결 짓지도 않았다. 그 당시에 창조자에 해당하는 용어들은 없었지만 사실상 시인을 창조하는 사람으로서 이해했던 것이다 그리고 오로지 시인만이 그렇다고 보았다. 이런 말을 했듯이 그들은 여러 가지 표현들을 시도하긴 했으나 아직 ‘창조성’ 이라는 표현에는 미치지 못했다. 예술가가 작품을 예정한다.
다. 자신의 모습을 있는 그대로 모방한 것 예를 들어 증명사진은 단순한 재현이다.
그리고 근본적인 변화는 기독교 시대에 일어났다. 허나 예술가가 자신의 모습을 예술적 표현으로 모방한 것은 예술이다. 호라티우스는 시인만이 아니라 화가도 자신들이 하고자 하는 것이면 무엇이든 감행할 수 있는 특권을 가지고 있다고 말했다. 당시대의 예술가들이 예술가가 자신의 작품을 생각해낸다. 여기서 예술적 표현이란 어떤 작품에 대한 아름다움의 표현정도가 된다. 말하자면 여러 학문들에 있어서의 창조성, 창조적 정치가들, 새로운 기술문명의 창조자 등에 관한 말들이 오고가기 처음 한 것이다. 즉, 단순한 재현이 아닌 예술적 표현으로 재탄생한 것이 반영론의 예술이란 것이다. ‘제작된 것과 창조된 것에는 차이가 있다’는 結論이 내려짐으로서 창조라는 표현에 대한 새롭고 종교적인 이 해석과 나란히, 예술은 창조성의 영역이 아니라는 고대의 견해도 계속되었음에 틀림없다.
