십상(十相)에 대해
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작성일 22-10-29 02:36본문
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이러한 의심은 그 연배의 어린이들에게 공통적으로 나타나는 현상 일지도 모른다. 이처럼 하늘을 보고 의심을 일으킨 모습이 장차 그의 일생을 가늠짓는 출발점이 되었으므로 그러한 모습에 붙은 이름이 관천기의상(觀天起疑相)이다. 누구나 어린 시절에 인간과 자신을 둘러싼 세계에 대한 의심은 품기 마련이지만 그러한 의문을 깨달음에까지 이끈 소태산의 정성은 우리가 자신의 삶을 가꾸는 데에 있어 배울 만한 모습일 것이다. 하늘은 얼마나 높고 큰 것이며 어찌 저렇게 깨끗하게 보이는가. 바람과 구름은 어떻게 생기며 주 야와 사시는 어떻게 變化 되는가. 이러한 따위의 의심이 끊임없이 일어난 것이다.
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다. 우주 대자연과 인간사 등에 대한 근본적인 의심을 하기 스타트한 것이다. 그의 수제자 정산종사가 말한 십상(十相)을 통해 그의 삶의 발자취를 따라가 보자.
1) 관천기의상(觀天起疑相)
소태산 대종사(少太山 大宗師)는 1891년 3월 27일(음) 전라남도 영광군 백수면 길룡리 영촌마을에서 태어났다. 어쩌면 소태산의 대각 이후 그의 삶은 원불교 교리를 증명하는 것이었을지도 모른다. 소태산의 성은 박(朴)이고 이름은 중빈(重彬)이며, 그의 호는 소태산이고 대종사는 제자들이 부르는 존칭이다.
십상(十相)에 대해
십상(十相)에 대한 내용 입니다. 10세에 소태산은 부모의 말씀을 따라 한문서당에 다니며 약간의 한학(漢學)을 익히는 기회가 있었으나 오래가지는 못했다. 그야말로 민족과 시대와 인간의 고통을 한 몸에 안고 살았다고 해도 과언이 아닐 것이다 그러나 대각 이후 그의 삶과 그의 주위는 달라지고 말았다. 그러나 소태산의 의심이 그들과 다른 점은, 우주와 인간에 대한 의문이 끊임없이 지속되어 마침내 대각의 열쇠가 되기에 이르렀다는 점이다.십상 , 십상(十相)에 대해인문사회레포트 ,
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레포트/인문사회
순서
식민지에서 태어나 유년시절에 서당 중퇴, 대각 이전까지 폐인으로써의 삶, 가난하고 무지로 가득했던 고향‥‥, 이것이 대각 이전의 소태산 대종사의 삶이었다. 그의 의심은 7세부터 스타트된다된다.
2) 삼령기원상(蔘嶺新願相)
11세에 소태산은 집안 어른을 따라 근처 마읍리에 있는 선산 시향제에 간 일이 …(생략(省略))
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