[사회과학] [history(역사) 교육학] 중세 도시의 복식규정 - 괴팅엔의 事例(사례)를 중심으로
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작성일 22-09-28 02:36
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즉 사람들은 의복을 통해 자신이 어떤 존재인지를 표현하였다.2) 중세시대에는 복식에 대한 규정이 한 동안 자취를 감추었는데,3) 이는 당시에 복식규정이...
중세 도시의 복식규정 - 괴팅엔의 사례(instance)를 중심으로
1. 서론
의복은 이미 오래전부터 단지 사람들의 취향이나 부유함을 보여줄 뿐만 아니라, 신분, 권력, 지위 등을 대변하는 척도로 기능하였다. 사회적 존재로서의 인간은 어떤 옷을 입었느냐에 의해 결정되었다고 할 수 있따 이러한 의미에서 베버는 사치를 소비라는 관점에서 불필요한 낭비로 보았던 것이 아니라, 사회적 존재로서 자신을 표현하는 양식으로 파악하였다.2) 중세시대에는 복식에 대한 규정이 한 동안 자취를 감추었는데,3) 이는 당시에 복식규정이 폐지되었던 것이 아니라, 규정을 필요로 하지 않을 만큼 의복을 통해 지위와 신분을 드러내는 것이 당연하였기 때문이었다.1)
의복이 갖고 있는 이와 같은 성격 때문에 국가, 영방, 도시 등의 공권력은 신민(臣民)의 의복과 장신구의 착용 그리고 나아가 그에 대한 소비를 제한하는 복식규정을 제정하여 관철하려고 시도해 왔다.
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중세 도시의 복식규정 - 괴팅엔의 사례(instance)를 중심으로
1. 서론
의복은 이미 오래전부터 단지 사람들의 취향이나 부유함을 보여줄 뿐만 아니라, 신분, 권력, 지위 등을 대변하는 척도로 기능하였다. 고대 이래로 매우 광범위한 지역에서 지배자들은 피지배자들을 통제하고 사회적 위계를 확립하던 수단으로 복식규정을 제정하였다. 중세말 이래로 도시와 국가 및 영방국가에서는 적극적으로 복식규정들을 제정하고 관철하려고 시도하였다.1)
의복이 갖고 있는 이와 같은 성격 때문에 국가, 영방, 도시 등의 공권력은 신민(臣民)의 의복과 장신구의 착용 그리고 나아가 그에 대한 소비를 제한하는 복식규정을 제정하여 관철하려고 시도해 왔다. 사회적 존재로서의 인간은 어떤 옷을 입었느냐에 의해 결정되었다고 할 수 있따 이러한 의미에서 베버는 사치를 소비라는 관점에서 불필요한 낭비로 보았던 것이 아니라, 사회적 존재로서 자신을 표현하는 양식으로 파악하였다. 즉 사람들은 의복을 통해 자신이 어떤 존재인지를 표현하였다.7) 이 연구들은 광범위한 지역에 걸쳐 복식규정을 살펴보…(투비컨티뉴드 )
다.4)
복식에 대하여는 지금까지 대체로 역사(歷史)학보다는 민속학이나 의류학에서 의복 전반과 의생활을 연구주제로 다루어 왔으며,5) 제도사나 사회사적인 관심보다는 전통적 의미의 文化(culture) 사 혹은 생활사를 재구성하려는 관점에서 연구가 수행되었다.6) 복식규정은 과거의 의생활을 그대로 보여주기보다는 의복의 제도사적사회사적 맥락을 담고 있는 대표적인 사료라고 할 수 있따 본고에서는 한 독일 도시를 사례(instance)로 살펴볼 것인데, 그와 관련한 독일어권 복식규정에 대한 연구로는 지금까지 아이젠바르트(Eisenbart), 함펠-칼브루너(Hampel-Kallbrunner), 바우르(Baur) 등이 단행본으로 연구결과를 발표한 것이 대표적이다. 고대 이래로 매우 광범위한 지역에서 지배자들은 피지배자들을 통제하고 사회적 위계를 확립하던 수단으로 복식규정을 제정하였다.
